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;   最后离齐是人物自然的选择。
    在强杀庄高羡这件不得不走的事件之外，也是主角和齐国根源性的矛盾。
    他对姜述有感情，他一直以来的行为逻辑是——你对我好，我对你好，本质上其实是“义”。
    但姜述要的是什么？是“忠”。他可以容忍你，恩宠你，封赏你，但你必须无条件听从他的命令，践行他的意志。
    在离齐之后，他们的相处反倒更自然了。因为天子不必再疑，英雄也可以直身。
    我必须要承认，在创作上，我对姜望确实过于冷酷。
    在人物的权衡中，我常常会选择牺牲主角。
    我总是想着，还有很长的地方写主角呢，先紧着其他角色帅一下。我总是想着，姜望这么坚强，他可以承受的……
    比如在山海境，为了勾勒方鹤翎的人物弧光，为了强化王长吉的魅力，必须要有一个逼出方鹤翎心底呐喊的人，只有姜望合适，而且他确实是出于正义的思考，符合人物逻辑。
    比如在伐夏之战，重玄遵在那个时候绝对不能输，如果输了他之前的所有塑造就都成了白纸，重玄遵那句名台词：“我要赢得所有，包括勇气。”也就毫无意义。
    那就只能是姜望输。而且确实那时候也打不过。
    可能这就是很多人说的“文青病”吧。
    我们现在阅读，常常用到一个词，“毒点”。
    我有时候看一些网文创作方法论，也常常用到这个词，常常说要如何规避“毒点”。
    不要这样写，读者不喜欢，不要那样写，读者不喜欢。
    读者好像是非常单薄的一个群体，有一个个简单的标签贴在那里，不喜欢这也不喜欢那。
    这些方法论里，考虑的不是剧情应该如何编织，人物应该如何塑造，故事线应该如何碰撞。
    考虑的只是，读者“应该”喜欢什么。
    我不能同意。
    我不是说不要写大家喜闻乐见的文字。我是说创作者的最优先考虑，永远是故事本身的精彩。
    我们是带着自己最喜欢的文字去找知音，而不是揣摩某一部分读者的“喜欢”来做商品。
    如果那些文字不是你最喜欢的，而是你所以为的读者的喜欢，那就绝不可能是你最好的作品。你拿不出你最好的作品来，凭什么跟那些用心用诚的创作者竞争？
    “读者”这个词语，绝不单薄啊。
    读者背后是一个个鲜活的复杂的人。他们不活在标签里。你敢说你了解谁呢？
    说回主角。
    姜望是一个什么样的人？
    在战场上你永远可以把后背交给他，只要他不死，就不会有一支箭是从你身后来。
    不管什么事情，只要他承诺了你，他就一定会做到。
    你对他好，他一定记得。你对他不好，只要不涉及底线，他也未必记得。但你若想他死，那你就死定了。
    你伤害了他，他有时候也可以一笑置之。你伤害了他的朋友，你死定了。
    在经历了许多，学习了许多，被很多“老师”教导过，他自己也成为老师后。
    他是怎么跟褚幺说的呢？
    ——“你已经是师父希望你成为的人了。保持愤怒的勇气，不要忘记悲悯的心情，做力所能及的好事……这就是师父对你的期望。”
    他只有这一点期望。
    因为他不认为他自己伟大，而他知道，要求他人伟大，是魔中之魔。
    他跟顾师义说，我非义士。
    他跟靖天六友说，我们都是狭隘的。
    最后他说，不必毫无保留地爱我。
    最后，他长成了这样的一个人。
    他变成了我们所熟悉的“姜真人”。
    一个“真实的人”。
    皆成今日我之后，是天上白玉京。
    他轻松，自在，自由，快活。
    他是一个得道高人了，他有城府了，他可以宠辱不惊了。
    他是一个大人物了，他要开始懂得“大局”了。
    但那就是全部的他吗？
    他的内核还是最初，是那个镇里卖药材的、平凡却伟大的父亲，所教育出来的底色。那个平凡的父亲，没有办法教他如何很好地面对这个残酷世界，只教他最初的正义，最初的怜悯，最简单的爱。
    所以当他得知苦觉的死……
    他放吾心猿，大闹天宫。
    ……
    ……
    不知不觉又聊了这么多，最后让我们回到最初的那个问题——赤心是什么？
    其实文中早有回答，回答了许多次。
    是赤心神通——永不为异志沾染。
    是真我道途——定心猿、降意马，以四德自锢，随心所欲不逾矩。也是放心猿、纵意马、开阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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