返回第831章 说走就走的旅行(三)  华娱璀璨时代首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

本站最新域名 m.boshishuwu.com

sp;当时的秦地以西统称蛮夷之地,也是汉朝时候规划出的大片西域地带。
    
    秦人的封地是最靠西域的,当时就有很多夷族入侵骚扰,其中就有月氏人。
    
    就此,秦人和夷族间的战乱纷争一起就是延续数百年。
    
    在此期间,秦人的封地版图也因此越打越大,把夷族包括月氏人打到了XJ。
    
    即便如此,夷族依然是屡败屡战,只因他们不懂生产,只懂劫掠为生。
    
    直到刘邦建立大汉,设立了西域都护府,建立了各个关隘和驻军,才基本上瓦解了夷族东征的路。
    
    那些夷族也不是傻子,面对关隘还要强攻那就是送死,所以就有一批种族彻底放弃了对华夏的侵扰,其中就包括月氏人。
    
    这月氏人运气很好,一路往西又往南走对了侵略的路,一路上劫掠了塔吉克斯坦、巴基斯坦再到印度。
    
    打进了印度后,月氏人才停下脚步,也是觉醒了,觉得一直靠劫掠不算回事,要像华夏那样自给自足才是王道。
    
    所以在公元一世纪的时候,月氏人在印度成立了国家,叫贵霜帝国。”
    
    “哇。”刘艺妃惊讶道:“传说中的贵霜帝国是这么来的呀?那当时的印度人不反抗吗?印度不是有很多人吗,月氏人就是一个种族部落,这怎么打赢的?”
    
    楚轩笑了笑,继续说道。
    
    “这里就有意思了。
    
    公元前600年左右,释迦牟尼出生在尼泊尔,感念众生贫困穷苦,强大的人总是会奴役弱小的人干活,于是就有了众生平等的佛法思想。
    
    那个时候有思想的人都是神人,孔子也好、孟子也罢,皆是如此。
    
    释迦牟尼有独立的思想也是这样,一经传道就收获了大批信徒,然后就走上了属于他的事业。
    
    可尼泊尔往北是喜马拉雅山,现代人都翻越不过去,古代人更无法穿过这座大山。
    
    于是,释迦牟尼就往南走,进入了印度地区传教,印度也是第一个接受佛法的种族。
    
    众生平等的思想很高大尚,但对于当时农业生产还非常薄弱的印度来说,优秀的人不能展现才华,不然就跟没才华的人不平等了。
    
    故此,这种思想放在那个时候就等同于摆烂。
    
    也就是这样的一个持续数百年的摆烂的人文环境,在公元一世纪的时候就被野蛮的月氏人以给暴力碾压了,轻而易举成立了贵霜帝国。”
    
    “原来如此。”刘艺妃兴致勃勃,大涨一波知识,又兴趣十足道:“后来呢,这跟灵隐寺有什么关系?”
    
    楚轩拿起手上的矿泉水喝了一口,接着说道。
    
    “因为众生皆苦,所以佛法最接地气,自古以来最容易被人接受的也是佛法。
    
    或者说直白点,最容易对人洗脑的教义就是佛法,因为其中教条处处都是针对人的苦难,很容易产生共鸣。
    
    也因如此,贵霜帝国的掌权者月氏人也被洗脑了,信了它的邪的‘众生平等’,既然平等嘛,那也就没权贵和百姓之分,也没上级和下级之别。
    
    没这个分别了,那各方面就出问题了,最后就被土着钻空子把贵霜帝国给推翻了,这个国家仅存在了200年。
    
    公元3世纪,贵霜帝国灭亡,权利纷争伊始,各地战乱不休,活不下去的人开始跑路。
    
    其中就有个印度僧人,因在月氏人的贵霜帝国统治这片地方的时候,传播了华夏的强大和富裕,就带着大批寺庙信徒北上,运气很好的找到了丝绸之路上的国度。
    
    一路打听一路走,就从西域来到了华夏大地。
    
    岂料当时的我们因五胡乱华的影响,华夏大地成了南北朝局势,北方由鲜卑等异族掌控,南方由汉人掌控。
    
 阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节,请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页

博仕书屋阅读榜

博仕书屋新书推荐