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    第八十三章西方极乐想托生中华，可笑荒唐! (求

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    “他是一个忠实的佛教徒，从小受的就是佛教育，学的是佛教理论

    ，西游记中，第十一回说他:自幼为僧，一心不爱荣华，只喜修持

    寂灭，查的根源又好，德行又高，千经万典，无所不通，佛号仙音

    ，无般不会。

    当然，这不能说明他内心的信不信佛，但是起码可以说明他的本

    职工作做得很好，因为他自小就流落到了寺庙，想不学佛都难，这

    是身不由己的事情。

    这就好比，我虽然不喜欢学习，但我肯下功夫，我学习很好，别

    人都以为我乃是学霸的代言人，这不冲突。

    但是，经验告诉我们，干一行厌-行，如果把你的兴趣爱好变成

    职业，那么短时间内你会很高兴，长时间可能也会感觉厌恶了。

    唐僧做的和尚时间长了，称他为圣僧的人自然越来越多，但是他

    究竟有没有对自己的信仰怀疑过，动摇过29?

    我们来看一下在乌鸡国发生的一段剧情。

    在乌鸡国的时候，一天晚上，三藏道:徒弟们走路辛苦，先去睡

    下，等我把这卷经来念一-念。

    行者道:师父差了，你自由出家，做了和尚，小时的经文，哪本

    不熟?

    三藏道:我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生

    了，幸今夜得闲，等我温习温习。

    这从侧面说出了，唐僧的基本功不太扎实，小时候的经文自己都

    感觉生了，自从上路以来，修行很少了，因为他要赶路，要取经。

    在西游记中，一直赞扬唐僧不畏艰险，战胜苦难，即便是胆子这

    么小，被这么多妖怪抓去了，还能继续取经，这一点难得可贵，确

    实如此。

    但是，佛教讲究的是放下，无执，无欲，无求，唐僧做到了吗?

    他没有，如果过做到了，就应该静心清修，而不是去取经，这说

    明他没有修到佛法精髓。

    第六十四回，拂云叟与唐僧谈论禅机时，讥笑他:道也者，本安

    天朝，反来求证西方，忘本参禅，妄求佛果，空废了草鞋，不知寻

    个什么?

    唐僧听了之后，并没有表示异议，他还是继续想着他的方向奔波

    ，并且最终他成功了，他的精神也得到了世俗的认可和赞同，唐僧

    不畏艰险战胜苦难的这种精神，是世俗的，他的成功也是世俗的，

    如来给他封的果位，也只是一个职位，并不是佛学意义上的通过修

    行悟证正成佛!

    他是通过自己的努力，克服种种困难，得到了如来的认可，封给

    了他一个佛位。

    这种精神，和我们一样，就是给自己设定一个目标，然后为这个

    目标去奋斗，不畏艰险，和我们的一样，并不是佛家的修行!

    因此，这作者写宗教里的修行，实际上更像是世俗里的修行，看

    唐僧如何努力，最后获得一个职位。

    佛经上讲究人人平等，然而西游记偏偏把佛教设计成一个等级森

    严的组织，佛经上讲究不要执着，可偏偏把唐僧设置成一个坚定执

    着的取经人，佛经上讲究的普度众生，可西游记偏偏说取经给唐太

    宗解灾，保佑大唐太平。

    佛经上讲述的是明心见性，自证成佛，可唐僧偏偏是见到如来下

    拜之后，才被如来封号佛位。”

    说到这里，秦禹看到众人都在深思，他停顿了一下，过了十几秒

    钟，继续说道: &说到这里，大家可能要说了，作者难道是不懂佛

    学吗?

    实际上不时的，作者根本就不是在讲宗教，讲的是世俗，是社会

    ，是组织。

    唐僧一心想要奔向这个组织，从上路起，达到终点，这就是他的

    修行过程，在这个过程中，他经受了一次又一次打击，他究竟有没

    有对自己的信念动摇过?

    这也是之前说到的问题，我现在要说的是，答案是肯定的。

    在西游记第八十一回中，唐僧病了，按说小病养几日再走也无妨

    ，可偏偏唐僧打退堂鼓了 ，他要写一封信教孙悟 空送给唐太宗，他

    不去取经了，他决定放弃!

    这是他在经历了那么多事情后，产生过怀疑动摇最大的一次，他

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