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 “过年前的除夕日，再单列出来一天，这一天就叫除夕日，可以在皇历上标为第四十一旬。
    “这样三十六旬的三百六十天，加上四个季节日，一个除夕日，正好三百六十五天。
    “每两个季节之间都隔开一天，每两年之间再额外隔开一天。
    “然后每四年设置一个闰年，两个闰年之间再额外隔开一天，闰年全年三百六十六天。
    “再每过一百二十八年，这个本来应该是闰年的年份单独不闰。
    “再每过八万六千四百年，这个不闰的闰年再闰一次。
    “这个闰年方案，是按照钦天监的最新的观测核算成果配置的。
    “比西历的四年一闰，百年不闰，四百年再闰的方案要更准确和简便。
    “循环八万六千四百年的误差，才相当于他们四百年的误差。
    “八万年这么漫长的时间里面，相差一天的事件，我们已经可以直接把它忽略了。
    “然后，所有的年份和旬以及日的序号，都不再使用天干地支循环。
    “直接用具体的数字来标注，方便普通人说明和计算。
    “纪年数字，可以从秦皇扫六合，再次一统天下的那一年开始。
    “这个日期，是神州历史上最为重要，同时也已经能够精确到日的历史事件。
    “用这一年作为皇历元年，或者公历元年、公元元年。
    “这一年以前的年份，称皇帝前多少年，或者公元前多少年，类似西历的划分方法。
    “只不过我们这个皇历元年和公元元年的是真的可以精准到年和天的。
    “西历那个耶稣诞辰其实是牵强附会的……
    “这样折算起来，今年就是皇帝历二零三六年，或者说公历二零三六年。
    “同时，再以公历重新修订史教学用的，以公历的数字编号来标注主要历史事件的事件。
    “方便学生直观的了解某些时代的时间长短，感受某两个事件之间的差了多少年。
    “以后朝廷的公务和工厂的产品生产日期，以某某年某某旬某日来标注日期。
    “至于太阴历，就以月为历法的核心。
    “平时就用一个三十天的大月，间隔一个二十九天的小月的方案，不断地循环滚动向前。
    “定期加大月来补齐误差。
    “例如，每过六十四个月加一个大月，每过三千零七十二个月再次不加这个大月。
    “这样循环下去的话，再下一次额外校正应该是十八万个月以后了，同样也可以忽略了。
    “具体什么比例能够尽可能稳定且固定，就交给钦天监去测算和确定看。
    “最后是新年，以太阳历新年后的第一个初一为太阴历新年。
    “如果一个太阳历全年之中，出现了十三个太阴历初一，那这一年就是十三个月。
    “否则这一年就是十二个月。
    “所有月份和日期，同样全部使用数字编号，也不再使用天干地支法来标注。
    “因为太阳历没有月，所以只要提到月就肯定是说太阴历。
    “纪年同样使用皇帝历或者公历的数字。
    “朝廷相关衙门可以继续按时出皇历，但是同时也公布这个大致的排布规则。
    “让识文断字的百姓都能自己简单计算。”
    朱仲梁听完之后沉思了好一会儿，才慢慢理解了朱靖垣的真正目的：
    “所以，你这不是单纯的调整历法，而是完全推倒出来了……
    “关键是，你甚至还要改令时，改元日的时间。
    “你要用太阳历来定官方的岁首，这个太阳历还不再使用月份……
    “这是从汉武帝以来，一千九百年来都从未有过的事情。
    “西夷用太阳历为主，但是也要分月份的啊。
    “相比迁都、建楼，你这才是真正的冒天下之大不韪啊！
    “就算是朝廷上的臣子们愿意配合，在民间也未必能够真正推广落实下去！
    “这件事情的影响就太过深远了……”
    朱靖垣也知道这件事情影响重大。
    改元旦的时间，这是超越了王朝周期的神州传统中的传统。
    在原有的历史上，自从汉武帝颁布《太初历》，把岁首从秦代的十月改成正月，直到辛亥革命之前，神州本土的新年都称为元旦或者元日，也一直都是农历的正月初一，一直都没有实质上的变更过。
    孙中山决定改用西历的时候，试图把元旦从传统农历的正月初一，改成西历一月一日。
    但是由于种种原因，最终也只是把名字给改了。
    西历新年叫元旦了，农历新年叫春节了。
    而神州人民实际上仍然用传统的农历新年作为正式的新年。
    现在朱靖垣要把新年改到立春。
    关键是，要用太阳历为主来纪年，不再以农历的正阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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