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的经验,知道随着工业化的不断推进,社会中的普通人的文明开化程度持续升高,道德水平也会持续不断的升高。
再加上工业发展需要工人,利益相关的人可能借助乃至主动推动这种风潮,进而迫使朝廷不得不从下而上的废奴,将大明本土的奴仆原地变成自由人。
但是到了那个时候,被解放的各族奴仆,很可能已经形成了自己的族群认知,同时还带着自己曾经作为奴仆,乃至祖上都是作为奴仆贩卖进大明本土的族群共同记忆。
再加上大明本土普通人的道德水平,在进入文明社会之后,可能会对曾经的奴仆产生怜悯甚至愧疚之心,进而在社会乃至政策上迁就被解放的奴仆的后代。
这样这些奴仆和他们的后代,就会始终保留自己的自我族群认知,不断的索取利益而拒绝彻底融入大明,进而会成为大明本土的不安定因素和发展的包袱。
朝鲜婢的命也是命,和女的命也是命啊……
这都是朱靖垣上辈子的美利坚已经展示过的结果,当然得想办法预防。
朱靖垣的计划,是在普通人的道德水平进入文明社会之前,在奴仆的自我族群认建立并形成记忆之前废奴,将其整个族群完全吸纳入大明人的范围,进而避免这种结果。
而自己老爹的选择,是直接把这帮人赶出去去,迁到墨洲和殷洲去。
根据其他方面的消息显示,自己老爹正在推动在大明本土周边彻底的腾笼换鸟。
将所有的和族人、朝鲜人、南越人、暹罗人、缅甸人生育的土着彻底迁走。
同时还要自己在墨洲和殷洲将其融化,成为另一个混合的大明文化族群。
这是将盎撒匪帮在北殷洲所行之事的文明版本,与自己预备所行之事融为一体了。
最终的结果,应该会更加的彻底,大概率也不会留太大的后患。
只是工程量和难度也比较高。
朱靖垣看完了信件,考虑了父亲和自己的方案差异后,开始发愁这批人的安置。
这些奴仆中很多曾经的生活水平都是极高的,原来的身份地位可不是普通百姓可比的。
特别是有些是近支皇族乃至皇家的奴仆。
朱靖垣不可能把所有人都收下当自己的奴仆,大部分肯定是要送去工厂当工人的。
这些人他们能够老老实实的干活吗?
自己过了年就该去殷洲了,现在给自己整这么一出。
“等等,额……殷洲的情况可能更复杂,墨洲这边有的殷洲可能都有……”
心中发愁了好一会儿之后,朱靖垣突然反应过来了:
“就算是去墨洲,我也得处理类似的事情,这帮人摄于自己废奴的名声,不敢带着奴仆来墨洲,那就只能去殷洲使用了。”
朱靖垣还知道,奴仆其实也有很多种。
冬梅、福全这种,属于家里伺候人的生活奴仆。
还有工厂里面干活的奴工,以及在农场里面干活的农奴。
还有供富贵阶层娱乐用的奴仆。
同时,各类奴仆之中,都可能存在从事奴仆繁衍的人。
殷洲的南卡罗来纳和北卡罗来纳,原本是一个殖民地。
但是内部南北方的成分截然不同,北方是正儿八经经营用的奴隶制农场。
南部却是英国贵族娱乐、度假用的奴隶制庄园,这边的奴隶就是娱乐用的。
各种层面上的娱乐。
英国现在的国王,乔治三世的三儿子,后来的威廉四世,在殷洲专门搞了奴隶庄园玩。
在北卡罗来纳的人看来,南卡的贵族老爷完全是在浪费生产资料。
两边完全合不来,所以后来才分家了。
这种事情殷洲的美利坚人在干,大明的商人也有干的。
与此同时,南殷洲的剿匪还在继续,拿破仑战争也到了关键节点。
巴拿马的勘探也在继续,大规模的官方移民建设也在继续。
墨洲这边的情况还相对简单一点,殷洲那才是真正的群魔乱舞。
相比殷洲的复杂情况,墨洲这边大明和泰西诸国各管一片,从东西两侧向内部探索和征服土着并建设殖民地的过程,甚至可以称之为和谐。
甚至于,自己现在虽然在墨洲,但是跟泰西各国的殖民地之间,实际上隔着整个大陆,基本不可能直接接触。
殷洲跟泰西各国在墨洲西部的殖民地之间,却就只隔着一个不算特别宽的大西洋了。
双方之间有成熟的传统航线,双方的贸易和交流始终不曾断绝,而且颇为紧密。
所以等自己到了殷洲之后,反而要跟泰西各国在墨洲的殖民地打交道了。
朱靖垣放下父母的信件,自己考虑了许久之后,让人叫来了林则徐和牛鉴两个幕僚。
朱靖垣简单把这一船移民的情况说了一下,然后继续说明了自己的想法:
“年后咱们都要离开这里了,不能留个烂摊子在这里,所以必须拿出个安排方案。
“我目前的设想,是分门别类的处理。
“将我们能够提供的安置方案,分成几个相对明确的大类。
“工人、农民、士兵、妻妾、优伶。
“允许其自行选择,然后打散了分散到各个厂区。
“细节还没有考虑很多,两位先生可以一起参详一下。”
林则徐听罢有些不确定的说:
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