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蒙毅听得眼神大亮。

    就连王绾也是有些咋舌0 .....

    坐在高位看着双方辩论的嬴政，此时看向嬴长缨也是带上一丝笑意。

    嬴长缨并没有以身份压人，而是引经据典，以理服人。

    这一点尤为难得。

    王绾沉吟片刻，目视嬴长缨道：“诚然如公子所说，但食色，性也！”

    “生之谓性，这又何解？”

    这句话的意思，便是人自出生以来，便有食欲、色欲，也是就是“性恶”的一面。

    嬴长缨不由笑道：“王老先生此言差矣，然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？”

    如果真如王绾说的这样，那么狗性和牛性不就一样了吗？牛性和人性不也一样了吗？

    食色之性不仅体现在人的身上，也体现在动物身上。它是人和所有动物的共性，而不是人的特性。

    王绾以“食色，性也”辩驳，其实本质上存在漏洞，认为食色就是人之本性，其实是把人性和动物性混为一谈了。

    嬴长缨继续道：“人之所以异于禽兽，便是因为心中本善。因为这是人区别于禽兽的本质特征，亦是人类文明的种子。这种“善”的灵苗，人人皆有。但随着时间的推移，每个人的见识不同，圣人可以保持“善心”并发展它，恶人不能保持，便丧失了它。”

    “所以在本公子看来，人如果没有“善”，只知道“食色”，“饱暖、淫乐”，那这种“食色之人”就近于禽兽了。”

    一番话说下来，听得嬴政目光中异彩连连。

    3.5　　今日之事他原本没有事先通知嬴长缨。

    也就是说，他是毫无准备的。

    可现在却说的头头是道。

    与王绾这些老学究辩论起来丝毫不落下风，让人叹为观止。

    就连另一边的王琯，此时也有些哑口无言。

    他没想到嬴长缨才思竟然如此敏捷，他仅仅提了一句“食色，性也”，来辩证人性本恶。

    嬴长缨便能旁征博引，说出这么多反驳他的理由，让他甚至一时无言以对。

    不止是王绾。

    此刻，大殿中的所有人看向嬴长缨的目光，皆是有些惊悚。

    可他们哪里知道，嬴长缨自从融合了九州鼎，身体各项机能早已异于常人。

    他如今的思维速度，大殿中的所有人加起来，恐怕也不是他的对手。

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