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动到真正极限的无始，也开始了证就‘彼岸’这一至高境界的突破。
    无穷无尽的时光河流显化，包围了号令无尽诸世的中央天宫，无始亦无终，若天若道一般高远。
    统御诸天万界的权柄、无上的帝道、以及曾经修行到祭道的成就……让无始的突破同样进行得非常顺利。德
    他与过去古史中的无终仙王，还有自身刻意留下的烙印，以及未来岁月中的无穷可能性中显化的自身身影不断共鸣着，在内景诸天以此时的‘九天十地’体系为模板完成蜕变的同时，也在将寄托在‘真灵’中的先天自性托举到时光长河之上，超脱世间苦海，脱离了一切命运的束缚……
    在惊世的大道异象中，无始踏足了他认为更锲合自身大道的‘彼岸’。
    比起‘彼岸’和‘仙帝’两大至高境界同证，他选择了一条更纯粹的路。
    “如果看不到成就‘祭道之上’的希望话，尝试一下新体系的‘道果’也未尝不可……”完成了突破后，无始立于时光长河之上，俯瞰着世间的一切，因为看见了新的希望而整个人都显得踌躇满志，没有一丝暮气。
    超越古今未来，他依然是那个在大道之路上攀登的少年。
    在完成突破之后，于那时空的高处，‘混元宝树’九根最主要的枝桠之一上，以‘彼岸’之能凭空造化出一方如时光一般无处不在，贯通无量宇宙，奥妙非凡的道场，其内部具体的大小、景色都不存在任何定数，它会随着观察者的不同而在不同的视角中显化出不同的模样……
    这将是新的‘九天’之一，‘无始道场’！德
    ……
    和无始类似，同样因为诸世归一而获得足够积累的还有释迦牟尼。
    借助这次机会，整个佛门的核心，为他大愿显化的报身‘娑婆净土’也贯通了诸多界海中的无量宇宙。
    只是，释迦牟尼虽然有着来自另一世界的另一个自己，和自身作为锲合的传承，但他毕竟不像无始一般亲身经历过处于更高境界的视角。
    在积累足够的情况下，也还需要仔细打磨突破这一关的方法。
    毕竟，他身处的世界和《一世》的底层规则有着很大不同，并不能将《如来神掌》中的突破方法全盘代入。
    突破‘彼岸’本就是不成即死，释迦牟尼怎么也不可能怎么莽撞。德
    他是在无始完成突破后，前去‘无始道场’与其论道，得到了关于证道中不少关窍的指点，消解了一切碍难和疑惑后才从容地踏出这关键的一步……
    在无尽的佛光中，释迦牟尼的大道映照诸世。
    “天上地下，唯我独尊！”
    他立于菩提树下，一手指天，一手指地，整个人无限膨胀，至高的身影横跨亿万劫数，大千一切万种红尘，贪嗔痴，悲苦乐，苦海欲望，世俗种种，皆不能在这完满的金身上留下一点痕迹。
    诸天佛陀、菩萨，数不尽的罗汉、比丘、天女、八部众，尽皆在释迦牟尼身周显化，簇拥着伟岸的如来报身，演绎出无边的极乐胜景。
    就连岁月也无法沾染在这仿佛容纳了古今未来一切佛门之理的佛光。
    ——能横跨千古万界，随世而移，最终永不朽坏的，是心灵、是思想、是真理……德
    这一刻，属于如来的光辉照耀永恒。
    在成就了‘彼岸’之后，越强大越古老，他便可以贯穿一切的最初，成为此世佛门真正的源流，也就是说，到了现在，释迦牟尼才可以自号一声佛祖。
    如来佛祖！
    就这样，释迦牟尼在无始突破后成就此世第二尊‘彼岸’大人物。
    而在他突破以后，在整个过程中一直位于其身后的菩提古树也得到终极的佛门大道洗礼，完成蜕变，成为此世第一件纯粹的彼岸神兵。
    这一刻，在‘娑婆净土’中央，一株古树分有九根枝桠，有枯有荣，有虚幻有真实，充满了大清净、大智慧、大光明、大自在、大极乐的感觉，无数佛徒向其礼敬。
    ……德
    “那么，按照之前的计划，接下来就要正面对上高原了……”
    在梓星突破后，和她好好‘庆祝’了一番的太微，搂着梓星的纤腰，看了看最后一个达到至高层次的如来佛祖，然后缓缓开口。
    紧接着，随着他念头一动，一道信息没入时空彼岸，投向了无穷远处。
    然后，堵在高原门口的荒天帝一方大营，其中所有人都接到了这一信息。
    其存在形式，就让一切接受到信息的人立刻就可以明悟其中含义。
    其中的大概意思是：【大家是否为九天十地的一员？是！or否！】
    在接到这个莫名的信息后，这里是所有人都看向领头的荒天帝，等待他的决断。德
    而在石昊思考了一番，明白是怎么回事，最终点头之后，‘永世长城’作为‘九天十地边界’的概念发动，远隔无尽时空，瞬间将位于此地的整个大营纳入高墙保护之内……
    这一刻，整个‘九天十地’直接堵到了高原门口！
    ……
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